تبليغاتX
آل دوستين
 

بلبلی برگ گلی خوش رنگ در منقار داشت

اندر آن برگ ونوا خوش نالهای زار داشت

گفتمش در عين وصال  إين ناله وفرياد چیست

گفت ما را جلوه معشوق در إين کار داشت

یار اگر ننشست با ما  نیست جای اعتراض  

پادشاهی کامران بود از گدا عار داشت

در نمیگیرد نياز وناز ما با حسن  دوست

خرم آن که بانازنينان بخت بر خور دار داشت

خيز تا بر کلک آن نقاش جان افشان کنیم

که إين همه نقش عجب در گردش  پرگار داشت

گر مرید راه عشقی فکر  بد نامی مکن

شیخ صنعان  خرقه رهن خانه خمار داشت

وقت آن شيرين قلندر خوش که در اطوار نیست

ذکر و تسبیح در حلقه زنارداشت

 

چشم حافظ زیربار آن قصر حور سرشت

شیوة جنات تجری من تحتها الأنهار داشت

 

 

+ نوشته شده توسط salah در یکشنبه بیست و ششم اسفند 1386 و ساعت 22:12 |
اگر پای در دامن آری چو کوه

                                          سرت  زآسمان بگذرد در شکوه

زبان درکش ای مرد بسيار دان

                                         که فردا قلم نيست بربی زبان

صدف وار گوهر شناسان راز

                                  دهن جزبه لؤلؤ نکردند باز

فراوان سخن باشد آگنده گوش

                                  نصيحت نگيرد جز خموش

چو خواهی که گوئي نفس بر نفس

                                         حلاوت نیابی زگفتار کس

نبايد سخن گفت ناساخته

                                 نشايد بريدن نينداخته

تأمل کنان در خطا وصواب

                                به از ژاژ خايان حاضر جواب

کمالست در إنسان سخن

                                   تو خودرا بگفتار ناقص مکن

کم آواز هرگز نه بيني خجل

                               جوی مشک بهتر که یک توده گل

حذر کن زنادان ده مرده گوی

                                        چو دانا یکی گوئي وپروردئه گوی

صد انداختی تیر هر صد خطاست

                                  اگر هوشمندی یک انداز وراست

چرا گويد آن چيز در خفية مرد

                                        که گر فاش گرد  شود روی زرد

مکن پيش ديوار غيبت بسی

                               بود کز پسش گوش دارد کسی

                                                                    بوستان سعدی

                                                    

+ نوشته شده توسط salah در شنبه بیست و پنجم اسفند 1386 و ساعت 1:24 |
آی دوست دل از جفای دشمن در کش

                                           با روی نکو شراب روشن در کش

با أهل هنر گوی گريبان بگشای

                                      وزنا أهلان تمام در إين درکش

عمری زپی مراد ضایع دارم

                                    زدور فلک چيست که نافع دارم

با هر که گفتم که تورا دوست شدم

                                       شد دشمن وه من که چه طالع دارم

هر دوست که دم زد زوفا دشمن شد

                                         هر پاکروی که بود تر دامن شد

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

 بيا باما مورز إين کينه داری

                             که حق صحبت ديرينه داری

نصيحت گوش کن که إين در بسی به

                                ازآن گوهر که در گنجينه داری

وليکن کن نمای رخ به رندان

                        تو کز خورشيد مه آئينه داری

بد رندان مگو أي شيخ  هش دار

                   که با حکم خدا کينه داری

نمی ترسی از آه آتشينم

                    تو دانی خرقة پشمينه داری

                                                                  حافظ

 

 

                                   


ادامه مطلب
+ نوشته شده توسط salah در شنبه بیست و پنجم اسفند 1386 و ساعت 0:44 |

 

پژوهش‌گران بر اين باورند که آريايی‌ها در روزگاری بسيار کهن در دشت پامير، آسيای ميانه، ارمنستان، ارتفاعات کارپات، ساحل‌های رود دانوب پايين، آلمان، اسکانديناوی و به‌بيان ديگر در شمال اروپا و آسيا زندگی می‌کرده‌اند.

بعدها يعنی حدود 4000 سال پيش از ميلاد تقریبا ، در اثر زيادشدن جمعيت و يا برخی علت‌های ديگر، از اين سرزمین‌ها به‌مهاجرت پرداخته و هر دسته از آنان به‌جانبی رهسپار شده و در آن اقامت گزيدند.

گروهی از اين قبيله‌ها از راه خوارزم به‌سوی بلخ و پيرامون آن سرازير شده و در حدود شرقی و شمال‌شرقی ايران کنونی ساکن گرديد. بعدها همين گروه به‌سوی غرب پيش آمد و به‌شعب و قبايل گوناگون بخش شدند.

شاهان هخامنشی، بخش اعظم اين سرزمين‌ها و اقوامی را که در آن زندگی می‌کرده‌اند به زير فرمان خود درآوردند. در برخی از کتيبه‌های داريوش از جمله کتيبه‌ی بیستون که در آغاز سال 520 پيش از زايش یه‌فرمان وی در صخره‌ای از کوه بيستون کنده شده از ايالت‌های 23گانه‌ی هخامنشی از جمله ماکا(بلوچستان )نام برده شده است

بی‌ترديد قوم سخت‌کوش بلوچ نيز از همين اقوام آريايی جدا شده و پس از گذشتن از بخش‌های شمالی به‌ناحيه‌ی جنوب آمده است. در اين مورد نزديکی زبان بلوچی به زبان باستانی اقوام مادی، مويد اين نظر است. با توجه به بررسی و اندازه‌گيری‌های انجام شده توسط دانشمندان نژادشناس از درازای بدن همه‌ی طوايف و قبايل از جمله مردم بلوچستان، آشکار شده است که مشخصات نژادی بلوچ‌ها و آرياييان کاملاً شبيه و يکسان بوده و درنتيجه قوم بلوچ بعضی   هم عرب نزادهستند وبعضیها هم  ايرانی نژاد و همانند کُرد، لُر ، فارس، آذری، تاجيک و... شعبه‌ای از نژاد آريايی ایران می‌باشند

+ نوشته شده توسط salah در جمعه هفدهم اسفند 1386 و ساعت 0:25 |

 

 

 چنین گفت رستم به دستان سام                   که من نیستم مرد آرام و جام

چنین یال و جنگهای دراز                     نه والا بود پروریدن به ناز

و زان روی زال سپهبد به راه               سوی سیستان باز برد آن سپاه

شب و روز با رستم شیر مرد                  همی کرد شادی و هم باده خورد

                              

                                                فردوسی بزرگ

بلوچستان در کتابهای تاریخ به سرزمین رستم دستان مشهور است . آنچه مسلم است بلوچستان در زمان هخامنشیان بسیار آباد تر از امروز بوده است . در کتیبه های داریوش بزرگ در کرمانشاه نام آن برده شده است . داریوش بزرگ از رخج به نام بلوچستان ایران نام می برد . این شهر آریایی همان گدروسیا باستانی یونانی ها است . اسکندر شرح لشگر کشی هایش را به گدروسی در تاریخ ثبت کرده است . وی از دریانوردی فرمانده اش به نام نیارخوس در دریای مکران ( دریای عمان ) نام برده است . ولی قدیمی ترین نامی که بر این نواحی بلوچستان داده شده است مکا می باشد . نوشته های هرودوت مورخ یونانی دلیل محکمی بر این باور است . مکا یا سیستان و بلوچستان کنونی ساتراپ چهاردهم شاهنشاهی گسترده هخامنشی بوده است . جغرافی دان نامدار بطلیموس بلوچستان را به دو بخش می داند که نیمی متعلق به ایران و نیمی دیگر به هند تعلق داشته است و کشوری به نام پاکستان وجود خارجی نداشته است . نام بلوچستان در پیش از اسلام بیشتر به همان گروسی خوانده می شده است ولی پس از حمله اعراب به ایران مکوران - مکران - مک کران خوانده شد . دریای عمان نیز نام ساختگی برای کشور عمان امروزی است و در بسیاری نقشه های باستانی دریای مکران نام داشته است . فردوسی بزرگ بلوچ ها را جزوی از ارتش کیخسرو شاه ایران نامیده است . جای دیگر از جنگ بلوچها با انوشیروان سخن میگوید . قوم جت مشهور ترین اقوامی هستند که در این سرزمین ساکن بودند .

بند 10- از کتیبه جهانی بیستون

داريوش شاه گويد : آن وهيزدات که خود را برديا ( فرزند کوروش بزرگ ) مي خواند او سپاه به رخج ( سیستان ) فرستاده بود . برعليه وي "وان نام پارسي" بنده من شهربان رخج و مردي را سردار آنها کرده بود . . . داریوش می گوید بعد از نبرد با بردیای دروغین همه دروغگویان و شورشیان اش را شکست دادم و فرمانروای رخج شدم .

کتيبه داريوش بزرگ در نقش رستم

به خواست اهورامزدا این است شهرهایی که من جدا از پارس متعلق به ایران کردم . بر آنان حکمرانی کردم .آنچه از طرف من به آنان گفته شد آنرا کردند . قانون من است که آنان را نگه داشت : ماد - خوزستان - پارت - هرات - بلخ - سغد - خوارزم - زرنگ - رخج - ث ت گوش - گندار - هند - سکائیهای هوم نوش - سکائیهای تیز خود - بابل - آشور - عربستان - مصر - ارمنستان - کپد و کیه - سارد - یونان - سکائیهای ماورای دریا - سکودر - یونانیهای سپر روی سر - لیبیها - حبشیها - اهالی مک - کارائیها

یکی گرز دار از نژاد همای                         به راهی که جستیش بودی بپای

سپاهش ز گردان کوچ و بلوچ                   سگالیده جنگ و بر آورده خوچ

و پیرامون مکران فردوسی بزرگ چنین فرموده است :

از ایران بشد تا به توران و چین                گذر کرد از آن پی به مکران زمین

خراسان و مکران زمین پیش توست            مرا شاد کامی کمی و بیش توست

بر شاه مکران فرستاد و گفت                   که با شهریاران خرد با جفت

همه شهر مکران تو ویران کنی                      چو بر کینه آهنگ شیران کنی

در حدود سال 128  تقریبا پیش از میلاد سیستان توسط سکاها فتح شد و نام شهر بر پایه تصرف سکاها سیستان گذاشته شده است به معنی محل سکاها . در این سال اردوان دوم شاهنشاه مسن ایران بود که هنوز دولتشان قدرت کافی برای مقابله در برابر تجاوزات بیگانگان را نداشتند . ولی بعدها به یکی از قطب های قدرتمند آسیا تبدیل شدند . اردوان در سال 124  تقریبا پیش از میلاد درگذشت .

مهم ترین سند مکتوبی که پیرامون سیستان و بلوچستان موجود است متن پهلوی دوره ساسانی است . در بخش شهرستانهای ایران در دوره ساسانی نیز اشاره کوتاهی به سیستان شده است ولی در قسمت شگفتی ها سیستان مورخین ساسانی چنین نگاشته اند :

شگفتی و ارزشمندی سرزمین سیستان نسبت به دیگر شهرهای ایران از این روی بیشتر است :

- به دلیل آنکه رود هیرمند و دریای فرزدان و دریای کیانسه و کوه اوشد اشتار اندر سرزمین سیستان قرار دارد .

- زایش و پرورش هوشیدر و هوشیدرماه و سوشیانس زرتشت اسپنتمان که از آن ما را خبر داده است و رستاخیز خواهد شد از این سرزمین است .

- یکی آنکه بر تخمه و نژاد کیانی در این سرزمین گزند وارد آمد .

- از فرزندان فریدون - سلم که کشور روم و توچ که ترکستان را شاهی می کرد ایرج که ایران را شاهی می کرد کشتند و از فرزندان ایرج به جز کنیزی هیچ کس نماند .فریدون به دریای فرزدان در سیستان رفت و از اردویسوراناهید و دیگر ایزدان که مقام بزرگ داشتند برای باز بدست آوردن ایرانشهر و فره کیانی نیایش کردند .

- گشتاسب شاه دین را به دریای فرزدان روایی بخشید .

نخستین شاگردان زرتشت به سیستان و سپس به دیگر ممالک رفتند .

- چاشتن و رواداشتن دین اندر سیستان را اوستا نسک به نسک به دوده بهان فراز یافت .

- اسکندر گجستک چون به ایرانشهر سیستان رسید ایرانیان را که آئین مغ و آتش داشتند گرفت و کشت .

بن مایه : متون پهلوی - ترجمه آوانوشت - گردآورنده جاماسب جی دستور منوچهر جی جاماسب آسانا صفحة 70

والله أعلم بالصواب                       إدامه دارد

 

+ نوشته شده توسط salah در جمعه هفدهم اسفند 1386 و ساعت 0:13 |

بسم الله الرحمن الحيم

الهي غنجه اميد بگشاي   

بخندان  ازلب آن غنچه  

درين محنت سراي بي مواسا  

ضميرم را سپاس انديشه  گردان

زتقويم خرد بهروزيم بخش 

دلي دادي زگوهر گنج بر گنج  

گشادي نافه طبع مرا ناف

زشعرم خامه راشكر زبان كن

سخن را خود سر انجامي  نماندست

درين خمخانه شيرين فسانه

حريفان بادها خوردند ورفتند

نه بينم پخته زين بزم  خامي

چو رفت از دست خم وجام وساقي

بيا جامي رهاكن شرمساري

 

گلي از روضه جاويد بنماي

با غم وزين گل معطر پروركن دماغم

بنعمتهاي خويشم كن شناسا

زبانم راستايش  پيشه گردان

براقليم سخن فيروزيم بخش

زگنج دل زبانم را كن گهر سنج

معطر كن زمشكم قاف تاقاف

زعطرم نامه را عنبر فشان كن

وزان نامه بجز نامي نماندست

نمي يابم صدائي زان ترانه

تهي خمخانها كردند و رفتند

كه باشد بر كفش زان باده جامي

بما جز غم نمانده هيچ باقي

زصاف ودرد بيش ار آنچه داري

 

 

 

+ نوشته شده توسط salah در جمعه دهم اسفند 1386 و ساعت 0:48 |
مسجدی در إيتاليا

 

 

 

مسجدی در کينيا

 

بيت الله الحرام (کعبة)

 

مسجدی در موسکو

 

مسجدی در پاکستان

 

 

 

مسجدی درفلپين

 

 

مسجدی در قطر

 

 

 

 

مسجدی درإسپانيآ

 

 

 

 

مسجدی در ترکیة

 

+ نوشته شده توسط salah در شنبه چهارم اسفند 1386 و ساعت 0:5 |

درگذشت شادروان مرحوم علي محمد رستم پیمانه که بتاریخ ۱۹/۰۲/۲۰۰۸م  در سن ۸۵سالگی به رحمت إيزدی پيوست راخدمت خانواده وبستگان در نوشهر میشی  بیابان  تسلیت عرض مینمایم روحش شاد ويادش گرامی باد  انشاالله.

  مارا درغم خود شریک بدانند .........

+ نوشته شده توسط salah در چهارشنبه یکم اسفند 1386 و ساعت 21:27 |
Search Google -->
border="0" ALT="Google" align="absmiddle">